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发布时间:2018-09-26 浏览次数:1268

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2.致力于高等教育质量的提高和人才培养模式改革,努力为辽宁的强省建设提供了有力的人才支撑。2006年我省对26所学校的99个新增本科专业进行了评估,目前已建成200个省级示范性专业。积极探索人才培养模式改革,东北大学等9所高校试办了软件学院,培养了2000余名复合型软件人才;东北财经大学等4所高校设立了国际商学院,培养了近1000名国际商务型人才。接受教育部本科教学水平评估的28所高校,其中25所获得优秀,优秀率为89.3。有4所高职院校被确定为“国家示范性高等职业院校建设计划”。

 编者按:“新课程背景下的教师专业发展”这一主题在当今形势下显得尤为重要。教师培训的“重心下移”后,校本培训由过去的教师边缘走进了教师中心,呈现出个性化和特色化。唤醒教师内心的成长渴望,需要学校管理者进一步解放思想,转变管理理念,打破“自上而下”、“由外到内”、“灌输式”、“强迫式”的培训定势,着力构建有利于教师自主发展的个人培训成长规划,为教师专业成长提供良好的动力支持。  打好“应用牌”

合肥市教育局职业与成人教育处处长李志平说,去年12月底,教育局接到了家长对该校的投诉:“孩子寒假就要去顶岗实习了,并且还要交钱,我们不同意。”

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家长米先生表示,通过这种方式不仅让孩子学到了防艾知识,也教育了家长。“现在的娃娃都成熟得早,许多小学都开始性教育了。学校这样做,我们当家长的十分支持。”米先生还表示,对“性”方面的知识,作为家长有时还不好对孩子开口,学校教育起到很好的作用。

  自学考试的产生和发展体现了“以人为本”思想。自学考试从诞生那天起,就是从广大人民的利益出发,考虑到众多中青年渴望读书,渴望学习知识的需要。考虑到许多青年是通过自学掌握文化知识的实际,如何检验他们的能力和水平呢?于是提出通过国家考试来评价他们的水平,为他们颁发学历证书。这一伟大的创举,突破了学校正规化教育才能颁发证书的传统观念,也为今后自学考试的发展,为继续教育、终身教育的发展打下了坚实的基础。能够作出这样的决定,正是从国情出发,从广大人民的需要出发。

本报讯(记者韩勋)六一前夕,周至县毓兴村小学200多名学生收到了路爷爷亲手送来的珍贵礼物——26台电脑连同电脑桌,一台投影仪,40把电脑椅,学校电教室一下子变得明亮温馨起来。

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海淀区有关负责人表示,结合全市防控甲型H1N1流感病毒的工作,海淀区将针对高考期间人员短时间高度聚集的情况,出台高考期间预防甲型H1N1流感病毒的专门预案。海淀区卫生局有关人士表示,至于是否对考生进行体温检测,目前还没有考虑。学校也可以根据自身的情况,采取一些防控措施。(5月20日《新京报》

2007年秋季自学考试将于10月27日、28日举行。杭州将有72548人参加此次自考,其中,新考生11603人,占考生总数的16。女生同样是考生的主力,占到57.15。同样值得注意的是参加自学考生的年龄比成人高考低,年龄在20周岁以下占到25.9,在30周岁以下的考生则占到66.1。其中高中学历(含中专、技校)考生占到三分之二以上。

教材是高校教学科研水平的一个体现,也是“质量工程”的重要内容。郑州轻工业学院对教材建设实行立项管理,重点支持编写内容和体系改革力度较大、具有创新精神和明显特色的教材,重点支持学术水平较高、能反映当代科技前沿的专著,重点支持能提高教学效率和效果的CAI课件和电子教材,重点支持编写新建专业课程急需而市场上又难以选购的教材。学校通过定期评审校级优秀教材,支持申报国家级规划教材等措施,推动教材建设工作。目前,该校主编了包括3部“十一五”国家级规划教材在内的多部高水平教材。

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  刘醒龙的“灵魂写作”是一种区别于“智慧”与“技艺”的写作,是一种期望以文学积极地介入时代、用意蕴“醇化”世道人心的写作。  刘醒龙历时六载、三易其稿的长篇小说《圣天门口》,为我们提供了绵密的叙事节奏、深邃的时间架构、驳杂的民间图系以及由此而衍生的文学诗性。这部在读图时代不以故事见长、宣称是“用灵魂写作”的百万言的鸿篇巨制,绝对是对读者耐心的严峻考验——即便专业读者亦是如此。刘醒龙是在进行一次精神历险。  让我们先来做一个减法。洋洋洒洒100万言的《圣天门口》的“新质”是什么?盲人常天亮的“历史叙事”(评书联说)只能是小说的人文背景和逻辑起点。从上世纪初到“文革”期间所演绎的“革命故事”,其实起着推动情节演进的作用,这已为《丰乳肥臀》、《白鹿原》等历史小说所实践;绵密、灵动的叙事,对小人物的倾情关注,我们从《长恨歌》等小说中已有切身感受;至于神秘主义氛围和地域文化展示,阿来的《尘埃落定》等,已臻化境。《圣天门口》是一部严肃的心灵之作,真正触痛当代文坛并且让我们掩卷之后还耿耿于怀的,是作者的道德救赎情结。  在《圣天门口》中,杭氏家族人物给我们留下的印象更为深刻。尤其是杭九枫、杭天甲、杭大爹这些为作者特别强调要“从人性上认识”的痞子式的人物,他们更具有历史所指和现实能指。作为其“对立面”(对应物)的雪氏家族,诸如雪大爹、雪茄、雪柠、雪荭以及梅外婆、梅外公等,却更多地给予人以“类”的印象,尖锐有余,质感稍缺。然而,请注意,作者所心仪并倾注全力打造的,恰恰是后一种人!  那么,为什么会出现这种“错位”呢?我个人看来,或许源于作者过于强烈的救赎情结。刘醒龙在答《新京报》记者问时指出:“多年前,太太交给我一张由逝世多年的外婆亲手书写的一张小纸片:‘真希望有那么一天,拐过墙角后,迎面遇上那个人。’它让我在那段时间里,时常泪流满面。太太的外婆笃信基督,所写的‘那个人’,是那复活的耶稣。在小说中有些人物,写着写着,就变得不那么可靠,仿佛不值得信任,只有梅外婆,从来都是芸芸众生的生生不息之根。作为人,雪家女人是清洁的。在她们身上所体现出来的与众不同的精神,恰恰是大汉民族文明史中所稀缺的,也是需要我们大家好好反省的。”显然,这正是《圣天门口》的发生动机和写作主旨。  无论是《村支书》、《凤凰琴》时的刘醒龙,还是《分享艰难》、《生命是劳动与仁慈》时的刘醒龙,抑或是《弥天》、《痛失》时的刘醒龙,一以贯之的仍然是他的那种强烈的入世情怀、痛心疾首的忧患意识和醇化风俗的士人风骨!由时代叙事转为历史叙事,只是对象的转换和视野的拓宽。  刘醒龙始终抱定的是“再使风俗淳”的“灵魂写作”。笔者臆测,所谓“灵魂写作”,就是一种区别于“智慧”与“技艺”的写作,是一种期望以文学积极地介入时代(历史)、用意蕴“醇化”世道人心的写作,是一种鉴于现实并想象未来的道德美学式写作。撇开出道时的“大别山之迷”不论,在《村支书》、《凤凰琴》中有余校长、方建国等“无奈的英雄”,在《弥天》、《痛失》中是对历史的严厉拷问(乔家寨修水库)和对现实的焦灼不安(官场染缸效应)。而在近作《圣天门口》中,是雪氏一门基督信徒的以身护教、感化人心、向上向善,是作品所弥散的浓郁的整体象征,是作者对于“革命”行为的个性化臧否,是对梅外婆等作者所钟爱人物的匪夷所思的神性叙事……作者正是有感于当代社会市场化后的道德紧张,有感于全球化时代仁爱渊源的被割裂,才以洋洋百万言小说对中国社会“创口”进行道德抚摸,并意图指明一条教化之路。因此,我们便不难理解刘醒龙为什么会如此执着于雪氏一门人物的叙写,如此坚定地痴迷基督仁爱精神,哪怕自身做一介风车犹斗式的唐吉诃德也在所不惜。(《圣天门口》,刘醒龙著,人民文学出版社2005年5月第1版。)  《中国教育报》2006年3月23日第7版

大学生是未来社会的中坚,他们素质的高低关系到国家的强弱兴衰,每个孩子都承载着家庭的希望,他们的心理健康与否关系着每个家庭的幸福,因此,大学生的心理健康状况得到社会广泛关注,心理健康教育也受到前所未有的重视。由于近年来党和政府的不断重视以及教育主管部门的大力推动,由于心理健康教育工作者的不懈努力,大学生心理健康教育工作取得了长足发展。但同时也应看到,我国大学生心理健康教育工作毕竟只有20余年的发展历程,必定会存在一些有待完善的地方,社会以及高校内部对此项工作还存在着某些认识上的误区。

方光华结合自己的亲身经历说,他刚毕业时,要上中国传统文化概论系列课,这门课的课程带头人张岂之亲自给他们上示范课,告诉他们课该怎么讲,怎样才能讲出味道,20多名青年教师则认真听,然后讨论。

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△经贸部、国家科委、国家教委、国防科工委在北京联合举行“国家赋予首批科研院所科技产品对外经营权大会”。会议宣布清华大学等8所院校在内的100个科研院所和高等学校获得首批授权。国家教委副主任朱开轩在会上发言。

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